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古诗词“五步教学法”
信息来源:本站讯 发布时间:2015-11-19

 

古诗词“五步教学法”

四年级组

为彻底打破 “教师讲解,学生识记,最后背诵”的古诗文传统教学方法,重视以读为本、读中感悟,让学生在自主学习探究中深切体会古诗词的意境美、语言美、音韵美和形象美,在课堂教学中,我们尝试构建“课前预习,资料查询——激趣导入,揭示课题——初读诗词,质疑讨论——反复吟诵,悟意明理——拓展延伸,巩固提高。”的古诗文诵读的基本模式,取得了较好的效果。

一、课前预习,查询资料

新授课前教师布置学生预习,查询资料,培养学生自主学习和收集处理信息的能力,因为古诗词写作时代久远,寄寓的是古人的思想感情,有的还有典故,与今日学生的视域和生活经验落差大;加上古诗词抽象、精炼、含蓄的特点均会造成学生理解上的困难。因此我们的课前预习主要包括以下内容:第一,读准每一个字的字音和初步理解词语的意思;第二,了解作者及写作背景。以上预习可借助工具书、图书资料、也可向大人们询问,教师也可提供一些相关的卡片资料等等。通过这样的课前预习既为下一步学习古诗词打下基础,又培养了学生主动学习的品质。

二、激趣导入,揭示课题

在古诗词教学时,首先要激发学生的学习兴趣,引起他们的学习欲望,使课堂教学有趣、有序地顺利进行。古诗的内容短小精悍,题目的意思高度概括,往往统领全诗。因此,大多古诗教学都应从破题入手,即:引导学生找准题眼,弄清题目的意思。

如教学苏轼的《题西林壁》,应紧紧抓住题眼“题”:在庐山西林寺的墙壁上题写这首诗。那么,作者为什么要题诗?在怎样的情形下题诗?这就是时代背景:作者在去扬州探望因自己流放而受株连被贬官的弟弟,途经庐山,在山下的西林寺墙壁上题写该诗。同时在这个教学环节中,由学生介绍自己搜集来的资料,“把话语权交给学生”,既培养了口头表达能力及听说能力,明白了题目的意思,又为理解古诗的内容做好准备,效果会更佳,这样的教学将为高效的课堂奠定基础。

三、初读诗词,质疑讨论

小学古诗词教学应以读为本,我们教学每一首古诗词都应先让学生自由读诗文,注意读准每一个字的字音。用同桌互读、抽卡片读、开火车读等多种形式,抽查学生读准字音没有,把诗歌读成什么样了?这一环节,教师可相机适当范读。要相信“书读百遍,其义自现”。

同时在这个环节中,教给学生理解古诗的方法,培养合作精神。先让学生在朗读的基础上划出不懂的字词,提出疑问后,再让学生交流、评议。整首诗重点字词的理解到整首诗意思的初步理解,让学生自读自悟。而教师只起到组织、指导、点拨的作用,帮助学生总结出理解重点字词的几种方法:查字典、联系诗句、看课后注释、看插图、问别人……总之通过由学生质疑讨论达到初步理解古诗词之目的。

四、反复吟诵,悟意明理

《语文课程标准》要求我们在引导学生学习古诗词的时候,要让学生“诵读古诗词,有意识地在积累、感悟和运用中,提高欣赏品位和审美情趣。”因此在教学中,我们应荡起“诵读和感悟”的双桨,尽情遨游在诗海中,必将拾到许多美丽的珍珠。

1.学习诗歌,诵读是关键,更是感悟的基础。我们为了提高诵读效益,教学中应注重作品的不同特征采取不同的诵读方式,可以听读、范读、领读,也可以齐读,但都要读准诗词的节奏,就是要求在语言层面上读通全诗,做到停顿正确。因此每教习一首新学习的古诗词,一般都先让学生自己读读,感觉出它的停顿应该是在哪里。学生们掌握了正确的节奏,再加上古诗本身原有的那些押韵,反复地读,让这些节奏感极强的诗词,激发学生的诵读兴趣,潜移默化,制造出浓郁的诵读的氛围,带领学生进入古诗词的原有音乐境界。他们进入了诗词的境界,就对古诗词越读越感兴趣,觉得怎么这么好听,这么有韵味,也就能较快地进入到赏析古诗的角色中。

2.在朗读中体验情感。重视朗读首先要尊重学生独特的体验,让学生读出不同的感悟,同时教师要成为引领学生朗读的组织者、合作者和促进者,让学生渐入佳境,读出层次。古诗词教学中只有唤起学生情感体验,产生移情和共鸣,让学生驱遣想象,引起联想,由此及彼,调动自己的生活经验,来再现作品中的形象,才能入境悟情。

如在教学《别董大》时,应抓住一个“别”字,诗人给谁送别?你看到了怎样的送别画面?引导学生进入情境,产生联想,文字转化成了诗人以开朗的胸襟,豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨,于慰藉中充满着信心和力量,激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏的动人场面。

3.在情境中加深情感。意境就是诗中所描绘的画面和作者的思想感情交融而成的艺术境界的美,也即“诗情画意”的美。所以理解古诗词首先要“入境”。只有“入境”,才能领会诗人的真情实感,才能理解古诗词美的内涵。教师要创设情境,通过描述、插图、音乐、多媒体等手段,给学生营造便于正确把握古诗词基调的“生活新境”。

如张继的《枫桥夜泊》:月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。诗人通过夜泊所见的霜天、残月、江枫、渔火、古寺、客船,伴之以所闻的乌啼、钟声,勾画了一幅意境幽美的秋江夜泊图。又如孟郊的《游子吟》:“慈母手中线。游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖?”此诗以母亲为游子缝衣的平常小事,热情歌颂母爱的伟大,结尾以比喻作结,含蓄深刻。诗风清新自然,宛若民歌,意境优美。

总之,古诗词的朗读要有一个过程,首先知其意掌握古诗词的韵律,动之以情朗读之,其次要感受诗词形象,学习文化精髓,晓之以理朗读之。这样朗读就不只是停留于文字表面,而是有了自己的理解感悟。洋溢于古诗词中的思想情感通过朗读展现出来,蕴含于古诗词中的文化内涵,通过实践传承下来。

五、拓展延伸,巩固提高

每一首古诗词几乎都有一段浓缩的历史,一个浓缩的生活场景。如何在诵读、理解古诗的基础上还原历史,还原生活场景,让学生能更深刻地了解到诗词的美感呢?因此我们在教学古诗文时应抓住时机适当延伸,拓展诵读面,扩大储存量。如学完高适的《别董大》,你是否还知道其他送别的古诗;学完《闻官军收河南河北》你还知道杜甫其他的诗作吗?与杜甫同时代的诗人还有哪些?以便进行拓展阅读,打开课外阅读的新视窗。当学生有了一定数量的积累后,完全可以跳出教材,进行组诗的教学。学生的品味在一步步提高,让他们感受到在古典文学中,自己所知仅是苍海一粟,从而激起他们更强烈的学习欲望。

另外也可把学习过了古诗中的内容通过语言、图画、音像等描述出来,如教《登鹳雀楼》后,就采用一边口述一边画画的方法,让场景重现,教师言语不多,学生马上就能明白,也能感受到这首诗表达的情感。通过这样的课后拓展延伸,一定起到巩固提高之目的,也只有这样我们的语文教学终究有一天将进入到“教是为了不教”的最高境界。

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